董海川，(1797-1882)，河北文安人，肃王府太监，八卦掌高手，人称“董八卦”

　　董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，原名董明魁，清朝河北省文安县朱家坞村人，是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。

　　董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。少时家贫，自幼嗜武，奔走他乡，访师学武。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌。

　　历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。

　　董海川于清光绪八年(1882年)冬季逝世，原葬于北京东直门外小牛房村旁，1980年迁葬京西万安公墓，有碑铭数幢环墓前后，后世编有多种崇尚董海川武功的传奇故事，其中以话事小说《雍正剑侠图》，影响最广。该书中以童林（字海川)影射董海川，给董海川生平和八卦掌渊源染上了一层神奇色彩。

杨露禅，（1799-1872），河北广平人，杨氏太极拳创始人，号称“杨无敌”

　　杨露禅 (1799—1872年)，名福魁。河北广平府(今永年县)人。自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药字号“太和堂”中干活。这药店为陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨，忠实可靠，又聪明能干，便派他到故乡陈家沟家中做工。适逢陈长兴借陈德瑚家授徒。杨心中十分羡慕，有心拜师学艺，但一者事繁，二者又怕陈不收自己。他虽然懂得江湖禁忌，但因学艺心切，便在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练习。久而久之，竟有所得。后被陈发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习太极拳。

　　这样，杨露禅才得以正式拜陈长兴为师。这便是民间传说中《杨露禅陈沟偷拳》的真貌。经小说家的艺术加工，如民国初年有人所编的传奇小说《金蝉盗技》等，也由此衍化而来。宫白羽武侠小说《偷拳》和由此书改编的电影《神丐》，就是根据上述杨露禅学艺故事创作的。

　　杨露禅正式拜师后。十八年中三下陈家沟，深得陈式太极拳精髓。艺成时，他已是四十岁左右的人了。为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，后被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将陈式老架太极拳中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。时间长了，便形成了一种拳式，号称“太极小架子”。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：姿势舒展大方，速度缓匀，刚柔内含，轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众，而这时陈家的太极拳却仍在陈姓内部传递，所以当时的武术传人杨季子写的诗中，有“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传” 的句子。晚年返里，教拳于民，卒后葬于闫门寨。有三子：凤侯、班候、健侯，皆承父艺，并各有建树。

王五，（1845-1900），本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，回族，尊称为“大刀王五”

　　京师武林名侠。本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，回族。因他拜李凤岗为师，排行第五，人称“小五子”；又因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为“大刀王五”。王正谊一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。

　　王五出生贫寒，三岁时父亲又因疾去世。他只得与母亲相依为命，很小便开始干各类杂活，后来又拜肖和成为师，为习武打下了坚实的基础。沧州当时最有名的武师当属双刀李凤岗。为了修习更高的武艺，王五便想拜他为师，却多次吃了闭门羹，他就长跪李门前以示诚心，李凤岗为其精神打动，便收其为徒。王五不负师父重望，几年下来功夫已不在师父之下。为了把他锻炼成更加全面的人才，李把他推荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行走江湖。经过几年的锻炼，王五告别了师父，周治十年，他先到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。光绪三年，王五利用自己的积蓄，加上朋友的帮忙，在北京半壁街（崇文区）自开了顺源镖局（后来迁往广安大街）。源顺镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。他规范从业，收费合理，德义高尚，生意十分红火，很短时间内便声名鹊起。

　　王五不仅本行中受人尊敬，他的爱国义举更是被人们广泛传颂。甲午战争失败后，御史安维峻上疏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，却遭到清廷的贬斥，被革职戍边。王五出于义愤毅然担负起了护送安维峻的责任。回京后，王五便在香厂筹开学堂街，名为“父武义学”。更为人们所称道和广为流传的是王五与谭嗣同的交往。王五侠义心肠，与谭嗣同兄弟相称，传授谭武艺刀剑之法，二人由此建立了深厚的友谊，谭嗣同 “去流肝胆两昆仑”，据说“两昆仑”就是说康有为和王五。1898年，戊戌变法进入高潮，谭嗣同应诏入京，任四品军机章京，参预变法。在此期间，王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。变法失败后，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，买通狱吏，还广泛联络武林志士，密谋救谭，却被谭嗣同坚决拒绝了。9月27日，谭嗣同等“戊戌六君子”被刚毅监斩于宣武门外菜市口，王五得知后悲痛欲绝。为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五多次组织人员进行暗杀活动，终未果，使王五反抗清廷的决心自此更加强烈。

　　1900年，义和团反帝爱国运动在北方兴起。王五率众积极参加，与义和团众并肩作战，杀洋人，攻打教堂。10月25日，清兵将顺源镖局团团围住。终因寡不敌众，八国联军枪杀于前门，死时56岁。大刀王五被杀后，头被挂在城门上，家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后，只身赶来，夜里将王五的头取下、埋葬。当天晚上，霍元甲就住在现在王五故居南房西侧的一间房子里。

　　当年王五在北京颇有威信，众人赠有“德容感化”和“义重解骖”两块匾额，挂在门的东西两侧，后来院里的人搭建房屋，匾被取下来当了床板。门前原来有个轩豁空场，高高飘扬着源顺镖局的杏黄大旗，现在已经被公厕占了大半个地方。据说王五那把一百多斤重的“青龙偃月大刀”一直保存到1958年，在“大跃进”时期进了炼钢炉。大刀王五的事迹被编入邵氏影片《大刀王五》、电视剧《大刀王五》和李敖小说《北京法源寺》。

霍元甲，（1869-1910），祖籍河北沧州，世居天津，精武体育会创始人，擅长祖传“迷宗拳”

　　霍元甲生在一个迷踪拳（又名燕青拳，相传是梁山好汉卢俊义和燕青所创）的世家。父亲霍恩第以保镖为业。霍恩第有三子：霍元卿、霍元甲、霍元栋，元甲排行第二。据说霍元甲幼年体弱，父亲霍恩第不让他习武，可是霍元甲暗中练习，并在24岁那年击败了一位外乡高手。这个传说被拍成了电视剧。

　　霍元甲成年后在天津经营药材商店，后到上海办“精武体育会”（精武门），为发扬中华武术作出了巨大贡献。在上海，他曾经在擂台上击败俄罗斯大力士（有资料显示，俄罗斯大力士没有被霍元甲亲自击败，而是当霍元甲答应了比武以后，俄罗斯拳手放弃了比赛。）有一次日本一个大力士团来中国要求比试，霍元甲因病为理由派弟子刘振声接战比试，结果打败了日本力士。“精武体育会”是1910年由霍元甲在上海创立的武馆，霍元甲在创立精武体育会之后数月内即逝世。元甲被商会下毒而死。

　　霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知，受责。元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。父见此，一改旧念，悉心传艺于他。后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷踪拳”，使祖传拳艺达到了新的高峰。

　　光绪二十二年（1896年），山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。霍察其正直，遂收为弟子。从此破了霍家拳「传内不传外」的先例。元甲侠肝义胆。光绪二十四年（1898年），谭嗣同变法遇难，大刀王五（王子斌）避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。

　　光绪二十七年（1901年），有一俄国人来津在戏园卖艺，他在报纸上登出广告，自称世界第一大力士，打遍中国无敌手。霍元甲见了广告，并听说俄国人还当场信口雌黄，侮蔑中国人无能，极为气愤，当即邀怀庆会馆主人农劲荪和徒弟刘振声前往戏园，见到俄国大力士在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”，“病夫之国”如有能者，可登台较量。霍元甲在台下哪里还坐得住，不顾众人劝阻，一个箭步，气宇轩昂地跳上戏台，开门见山地说：“我是‘东亚病夫’霍元甲，愿在这台上与你较量”。此时翻译将霍元甲生平来历告知俄国人。此俄国人闻知霍元甲威名，不敢怠慢，连忙将霍元甲让进后台，霍元甲当场质责俄国人：“为何辱我中华？”并提出三个条件：一是重登广告，必须去掉俄国人是“世界第一”的说法；二是要俄国人公开承认侮辱中国的的错误，当众赔罪谢过；否则就是第三个条件：我霍某要与之决一雌雄，并命其当机立断，色厉内荏的俄国力士哪敢出场比武，只好答应了前两个条件，甘愿登报更正和公开承认藐视中国人的错误，从而灰溜溜地离开了天津。宣统元年（1909年），英国大力士奥皮音（也称奥比音）在上海登广告，辱我“东亚病夫”。霍应友人邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支援下，答应愿出万金作押。对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试”。“并声言”专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。

　　1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”（后改名精武体育会）。孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。 1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。终年42岁。

　　霍元甲逝世后，当时精武会弟子和上海武术界爱国人士为霍元甲举行了隆重葬礼，敬献了“成仁取义”挽联，安葬于上海北郊。转年，由弟子刘振声扶柩归里，迁葬于小南河村南。上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继分起，十数年后，海内外精武分会达43处，会员逾40万之众。

　　有传说霍元甲被日本人下毒药害死之后，他的爱徒陈真替他报仇。这个传说在1960年代末70年代初首次被李小龙搬上银幕（电影《精武门》，李小龙演陈真）。但其实历史上并没有“陈真”这个人物。

王子平，（1881-1973），河北沧洲人，谭腿名家,中国武术协会副主席，有“神力千斤王”之称，“沧洲二杰”之一，回族人，精通查拳、谭腿、八极拳、龙泉剑

　　王子平（1881～1973）字永安，回族，河北沧州人。出身于著名的武术世家，是上海八大伤科医师之一，先后担任第一届全国武术协会副主席、上海中医学会理事和所属伤科学会副主任委员等职务。晚年，他总结一生心得，撰写并出版《拳术二十法》、《祛病延年二十势》等著作。和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。

　　1919年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。

　　他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不辍。他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。

　　他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。为抗美援朝捐献大炮，他率领全家参加义演。他以八旬高龄出国参加表演，向世界人民介绍中国武术。王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术，当他八十岁高龄的时候，著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角，拍摄打太极拳的镜头。他作为少林门门长，在全国来说是为德高望重的武术家，竟毫无彝议，不取分文，高高兴兴的去客串拍片。他认为，在电影中表演“简化太极拳”，对开展武术有利。他说，只要对党对国家有利我都干。

　　王子平又是一个著名的伤科医生，在晚年，他以高超的医术解除了许许多多患者的病痛，还创编、出版了《祛病延年二十势》，深受群众欢迎。

　　王子平一生充满传奇色彩，闪耀著爱国主义精神，他的年轻时代，是帝国主义列强侵略、瓜分中国的年代。有一年，为了应付青洲车站德国鬼子的挑战，他一气之下举起了一个大磨盘，从此赢得了“神力千斤王”的称号。他的威名，也随著他不断打败列强拳师而震动武坛。其中最有名的是一九一八年在北京打擂击败俄国大力士康泰尔一战。

陈子正一代武术宗师,鹰爪翻子拳创始人,世人颂誉“鹰爪王” 

陈子正(?～1933年),著名武术家、一代武术大师,世人颂誉“鹰爪王”,今河北省雄县李林庄人,自幼酷爱武术,生性倔强。陈子正尽得刘氏鹰爪、岳氏连拳,是继刘士俊、刘成友之后的长于“岳氏鹰爪拳”的武林巨擘。

“鹰爪拳”之名应首创于陈子正,在此之前统的称为“鹰爪拳”或“岳氏连拳”、“岳氏散手”。“鹰手拳”与流行的“鹰爪拳”在形式和内容上是截然不同的,以往流传的“鹰爪拳”专练三指擒抓之力,是手头上有劲、身上无活(活指完整合一整体丹田劲)。而“鹰手拳”不仅要练双手十指叨擒之劲,更练全身混无一握的整体劲,要求气达周身、惊起四梢,劲发于后踵、通于脊背、达于拳掌。

众所周知,鹰是鸟中之猛禽,其性猛、爪和、目锐、身捷。其身形快似闪电奔雷,在与其它形体稍大或相等的禽类或野兽的搏斗中,喙叨食其肉、翅膀扇打令其昏,利爪擒抓并将其挠、撕、摔、打成碎片,身手互用可见其功,与其相搏者无不惨败命亡。陈子正就是根据鹰的这些特点将岳氏连拳命名为“鹰手拳”的。

八极拳王者 “神枪”李书文

    清末民初时期，威名赫赫的“神枪李书文”是八极门中杰出的代表人物。他以贴身靠打的精技纯功名震武林，以出神入化的大枪技艺扬威海内外，把八极拳发展到一个新高度。

　　李书文(1862—1934)，字同臣。河北省沧州盐山县王南良村人。他幼时拜八极拳五世传人张景星为师，习练八极拳三年。后拜师伯黄士海习练大枪六载。李书文在师门习武期间，由于天资聪敏，力大惊人，又肯勤学若练，倍受李大中、张克明二位师祖厚爱。李大中、张克明、黄土海、张景星师徒四人都是以大枪驰名退还、名标方志的武林精英，而且都是同—村人。李书文习武在名人辈出的“神枪窝”里，如鱼得水，习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距七八里地，每次往返的路上，他不像别人正常赶路，而是—步—拳，一步一掌，一步—肘练着走。练枪时，—边走—边拧着大枪栏、拿、扎。他以超常的毅力，获得了超常的劲力。几年后，他的功夫突飞猛进。在家附近持桩靠桩，碗口粗的枣树、槐树成为他的练功校。无论严寒酷暑，从不间断。经过十二年勤学苦练，李书文形成了自己的技击风格。

　　据民国时期《沧县志》记载：李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”。

　　李书文性如烈火，嫉恶如仇。清光绪七年(1882)春，沧州久旱无雨，集结在李书文乡村附近大浪淀芦苇荡中的匪徒头目王大海，绰号“活阎王”，勾结当地地痞恶霸绰号“狗熊”的肖玉雄，欺男霸女，昼抢集市，夜闻民宅。有一天正值集日，李书文肩挎搭袋去赶集，刚到集市不久，忽听人们高喊：“‘决跑啊!狗熊来啦!”李书文久闻其恶名，早有替民除害之心。抬头观瞧，见—黑大汉在一群地痞无赖呼拥下东抢西夺，一少妇躲避不及，被黑大汉一把持住，肆意侮辱。李书文见状，上前大喝—声：‘住手!放开她!”黑大汉一楞，见眼前站着一位枯干短瘦的小伙子，轻蔑地说：“你小子吃了豹子胆，敢管我肖玉雄的事，我摔死你。”说罢，恶虎扑食般朝李书文扑去。李书文朝左一闪，飞起右脚一踢，正踢着黑大汉的左肋，大汉颠翻在地，肋骨被踢断，疼得趴在地上直叫。这时，集市南头急匆匆赶来—伙人，领头的长得凶神恶煞般模样，正是“活阎王”王大海。他见肖玉雄被打翻在地，便挥动双拳恶狠狠地朝李书文痛下杀手。李书文左手—撩，右手—掌击中其头部。众匪徒吓得屁滚尿流，狼狈而逃。

　　清末宣统二年(1910)，俄国著名拳王马洛托夫来华，在京设擂，贴海报，夸海口。李书文的二师傅张景星时为天津“中华武士会”教习，捎信给李书文。当时李书文正在故里侍候臣顺在床的大师傅黄土海(因黄士海无子，由李书文养老送终)。见信后，李书文奉师命立即到京赴擂。一切手续办妥后，李书文飞身来到擂台之上，见马洛托夫体壮如雄牛，好似他平时练功用的六百斤沙袋。而马洛托夫见李书文瘦小枯干，于是双手抱肩，对着李书文蔑视地吐了一口唾沫。李书文义愤满胸，怒发丹田，随手一记“霸王挥鞭”卧风掌，打得马洛托夫晕头转向。未等马洛托夫反应过来，李书文奋起神威顺势一招“六大开抱肘”，以闪电般的速度，运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂，击下擂台。

　　李书文一生挟技游天下，他武艺精绝，走南闯北来去无踪，一生教了多少徒弟，谁也搞不清。李书文收徒传艺不论贫富贵贱、地位高低，而喜其德才。他留给后人的不是漫山花草，而是中华武术极品。

　　“神枪李书文”早期弟子霍殿阁(1866年—1942年，沧州南皮县小集村人)，民国16年(1927年)以精湛的武功击败日本武道高手，入选为清末皇帝爱新觉罗·博仪护卫队武术总教习，其侄霍庆云为御前侍卫。李书文的晚期弟子刘云憔(1909年—1992年，沧州南皮王寺镇集北头村人)，七岁时拜李书文为师，1949年，刘云椎至台湾，引退后创办台湾武坛训练中心，门生弟子遍及亚美欧洲。

　　李书文晚年时，其子李尊堂在湖南长沙办国书馆，他不适应南方生活，居住在天津市南郊区北闸口堂孙李之芳处。1934年秋季的一天晚上，李书文坐在院中椅子上，边喝茶，边指导族孙们练武，突发暴病(脑溢血)去世，享年72岁。

“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深

郭云深，名峪生，河北深县马庄人，清朝末年的一位武术名家。云深幼年习练拳术，练了好几年，一无所得，心中很不乐。

他从几年练功认识到，自己光苦练，若没有明师指导是断无成就的。于是便到处打听到本县有一位高手姓李名羽飞字能然，又号洛能，三十七岁时因经商到山西太谷，遇到名家戴龙邦先生，苦学十年得其真传。

   回乡后，每与武士较量，无不随心所欲，名望甚著，北方数省没有不知道他的，世称“神拳李洛能”，郭云深以虔诚之心，晋谒能然先生。

能然先生说：“形意拳形式极简单，但道理很深奥。”郭云深甚为爱慕，即拜能然先生为师，先生口传心授。郭云深昼夜练习数十年，深得形意拳之精义。后来因铲除恶霸，犯了人命官司，被关进监牢，仍苦练功夫，由于脚上铁铐的缘故，练就了只能迈出半步的绝技——半步崩拳，所以，后来郭云深名扬大江南北，以“半步崩拳打遍天下”而著称。后来遍游各省，与同道者广为结交，其中包括八卦掌名家董海川先生。

郭云深在当时武术界很有声望。他练拳，静如泰山，动如飞鸟。如遇不测之事，只要耳闻目见，不管对方拳棒有多快，皆能避之。有一次郭云深想试试自己的功夫，让五个壮士各持一木棍，其一端顶住郭云深的腹部，郭云深一转腰，将五人打出一丈开外。

郭云深的名声甚嚣尘上，当然有人不服，河北正安县有个绰号叫“鬼八卦”的焦萝夫曾用杆子战胜名家而闻名遐尔，就对郭云深很不服气。并前来与郭云深较量。交手仅一个回合，焦洛夫就被打倒在地。他遂闭门不出，终日琢磨破解崩拳之法。一天，他从庖丁刀切萝卜中悟出砍法可破崩拳，于是苦练多年，直到掌力将碗口粗的白蜡杆一格即断后，这才又邀郭云深较量。

对于三年之后的重会，郭云深知道焦功夫必然大进。只见他嘿嘿冷笑一声，喝道：“鬼子焦，看拳。”人还是那个人，拳还是那个拳，可怜焦洛夫三年的卧薪尝胆，仍然难以阻挡这疾愈迅雷的攻势。他虽然如庖丁解牛般挥动双臂施展烂熟于胸的砍法破解崩拳，但他砍向郭云深的手刀，一与攻来的崩拳相交，就如同波涛汹涌的巨浪扑向铜墙铁壁，“嘭”的一声闷响，犹如山墙倒塌，焦洛夫再次坐在地上。

焦洛夫屡与高手较技，可说未有败绩，此番两次栽在郭云深手上，仍是心有不甘，总觉得自己苦练的“砍法”似乎缺少点东西，便绞尽脑汁，冥思苦想，想出一招，于是，他又邀郭云深比试。

二人搭手进招，郭云深再以崩拳进击；只见焦洛夫这次施展砍法不是向下，而是小臂上挑。郭云深隐然一惊，急变崩拳为化劲卸掉了对方的上挑之力；焦洛夫只微微一楞神，就觉一股惊涛拍岸般的崩拳又一次打在胸上，他第三次扑翻在地。

焦洛夫万丈雄心立时收起，不仅喟然长叹：‘好崩拳。”他挽起胳膊上的衣袖，露出绑着的利刃，欲在对方崩拳打来，挑断其臂，可是郭云深的半步崩拳实在出神入化，方使其谋算落空。

从此，郭云深以半步崩拳三胜“鬼八卦”焦洛夫的事迹不经而走，为形意拳史上又添上绚丽的一笔。

郭云深在北方数省教授学生多人，晚年隐居乡间，七十余岁而终。

云深文武双全，不仅拳法独步一时，又熟练兵书，对形意拳理论，进行过系统的研究和总结，遗著有《能说形意拳经》一书。

程廷华 八卦掌一代宗师

程派八卦掌是董海川的徒弟程廷华所创。程廷华字应芳，生于1848年卒于1900年8月14日，终年52岁。河北省深县城南程家村人。他实为董海川先生的大弟子，后因师兄弟按年龄排行而排在第三，又因他脸上有点儿麻子，故被人称“程三”或“程三麻子”。程廷华自幼入京学徒，后在崇文门外开设眼镜店，人称“眼镜程”。他将从小习得的摔跤等技艺有机地融入八卦掌中，根据自己的实践和感悟不断充实完善，逐步形成了风格独特的程派八卦掌，亦称"南城派"八卦掌。当时武林中慕名与他较技者甚多，但无不败在他的手下，因而"眼镜程"名冠京师。

　　程先生于崇文门外教武场，自立“程派八卦掌”。在名声扬外后，经常遇到同道中人比武切磋。一日，先生由前门返回家的途中，行至芦草园胡同内正走时，忽听背后有急促的脚步声，先生急回头，见一陌生人，手持钢刀自上而下劈头砍来，先生缩身闪转，刀落空，将其刀夺于手中，同时飞起一脚，将他人踢出丈余，翻倒在地。先生将刀扔在地上说：“朋友，回家练几年，再来吧！”。当时，有众多围观者无不赞扬，从此名声大振。

　　程先生门徒颇多，有弟子想以保镖为生，求先生打出一条从北京到济南的路，先生应之，带领几位门徒自北京出发，行镖途中，遇强人约十三四人，手持器械拦劫，先生叫门徒看管车辆，自己手持春秋大刀，倾刻便将强人杀败，从此开辟了北京到济南的行镖之路。而后，其门徒在生活困难时，便打着程先生的旗号行镖。程先生喜欢练习春秋大刀和单刀，他的这两种兵器后落于他四弟程殿华之手，在解放后，这两种器械仍在原籍，后不知去向。

　　程先生的箭步功夫甚大，据程家村老人讲，有一次先生回程家村，当时，本村的几个十余岁的孩子知道程先生有武功，腿快，便央求先生去村外捉野兔，当距兔十余丈时，兔突然跃起，可转瞬间野兔却已在先生手中，而未有人得见程先生是怎样过去的。实际上先生是用箭步擒兔，可见之快。

　　公元1900年，八国联军侵入北京，淫掳掠，杀人放火，四处横行。程先生一日去崇文门外河泊厂四十六号一位朋友家串门，出门时遇见十几个法国侵略军，要强行搜查程先生身上。当时程先生身穿长衣，脚蹬一双布便鞋，见洋人如此辱我华人，愤恨之极。程先生拒绝搜查，为此和侵略者交战于河泊厂胡同之内，侵略者用的是洋枪，而程先生则以“八卦游身掌”应之。先生步法灵活且速度极快，不等洋人开枪已近身，以掌法重击。打得洋人头破血流，犹如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死伤七八个。后来，洋人愈聚愈多，程先生见状不好，便欲脱身。他身子一缩，跃身而起，跳于门房之上，未想，当脚尖刚沾房檐时，被洋人的乱枪飞弹击中腹部，程先生亡于河泊厂四十六号门的房顶之上。一代武林巨擎陨落。后，程先生遗体被四弟程殿华及程有龙等人运往河北省深州程家村，葬于程家祖坟。 

 武神孙禄堂 

孙禄堂讳福全，晚号涵斋，河北省完县东任家瞳村人。生于咸丰十年十一月十五日申时 (1860年12月22日)，逝于民国22年夏历10月29日卯时 (1933年12月16日)。

孙禄堂早年精研形意拳，师从李奎元，复从郭云深，共十一年，其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡，故孙之形意拳功夫能超逸前代，功臻冲空化境。继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系，又从程廷华研习八卦拳数月，多有心得，技艺精深，但丝毫无自得之意。年余后，程廷华称赞道:“吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。 

余意，汝之技，黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重，可去矣。”1886年春，孙禄堂只身徒步壮游南北十一省，其间，访少林，朝武当，上峨眉，闻有艺者必访至，逢人较技未遇对手。1888年，孙返归故里，同年创“蒲阳拳社”。1907年，东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，故聘为幕宾，同往东北。后保荐孙为知县、知州，未临莅。1909年，孙随徐返回北京，时肃王意公深慕孙禄堂武功独步，冠绝当时武林，故折节下交。然而孙从无一事请托，所以缙绅于孙益重焉。

1912年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。时郝已年过花甲，病困交加。孙闻之，将郝接至家中，请医喂药，月余郝愈。郝感其恩，遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂。时郝一言方出，孙已通悟，二人搭手后，郝为真叹服不已。惊赞曰:“异哉!吾一言而子通悟，胜专数十年者。”

盖因形意、八卦、太极三家拳术至最高境界其道理可自通。1918年，孙禄堂经过自己数十年深修研悟，将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创孙氏太极拳。同年，徐世昌请孙入总统府，任武承宣官。 1928年3月，南京中央国术馆成立(馆长张之江，副馆长李景林)，孙受聘为该馆武当门门长。7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。至1931年10月返京。

孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》(未出版)、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。

孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆精纯入化，披糜宇内。时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。孙禄堂年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。

孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大早，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。时人评曰:“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”

孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，立身涉世“诚于中而形于外”，不图虚名，遇同道罔不谦逊，如无所能者。晚年，孙隐居乡间，预言自己去世之日，不食者两旬，而每日书字练拳无间。临终时，孙面朝东南背靠西北，端坐椅上，嘱家人勿哀哭并曰:“吾视生死如游戏耳。”于清晨6时5分含笑而逝。

孙禄堂无疾而逝，震动当时各界人士。《申报》、《民国日报》、《大公报》、《益世报》、《世界日报》等重要报刊，均对孙的逝世作了报道，对孙之一生给予了高度评价。南京、上海、杭州各武术团体也于“功德林”为孙举行公祭，由陈微明等名流百余人出席，多人作演说。同时，北京十天津各武术团体及孙门弟子亦为孙举办了隆重的追悼活动。保定国术馆副馆长刘纬祥曰:“今后我无问技之人了。”

孙禄堂一生弟子众多，遍布海内外。其中著名者有齐公博、孙振川、孙振岱、任彦芝、陈守礼、裘德元、陈微明、支燮堂、刘如桐以及其子孙存周、女孙剑云等